বাঙালি সংস্কৃতির প্রাণকেন্দ্রে ক্যালেন্ডার

বাঙালি সংস্কৃতির প্রাণকেন্দ্রে ক্যালেন্ডার: বছরের বিভিন্ন সময়ে, আমরা প্রায়শই আমাদের শহর এবং শহরগুলিকে প্রাণবন্ত রঙে সজ্জিত লক্ষ্য করি। ফাল্গুনের প্রথম দিনে তাদের হলুদ রঙ করা হয়। বৈশাখকে স্বাগত জানানো হয়।

মেলা ও র‌্যালি, লাল ও সাদা পোশাক, ঐতিহ্যবাহী খাবার এবং পুরনো রীতিনীতির মাধ্যমে। পৌষের শেষে পুরান ঢাকার আকাশে ঘুড়ি উড়ে, উজ্জ্বল রঙের কাগজের ক্যালিডোস্কোপে পরিণত হয়।

উৎসবের প্রতি এই অনুরাগকে "বাঙালিদের বারো মাসে তেরো পার্বণ (উৎসব)" এই কথার সংক্ষিপ্তসার দেওয়া হয়েছে। তারা বাংলা বর্ষপঞ্জি অনুসরণ করে বহু প্রাচীন সাংস্কৃতিক উৎসব পালন করে। বাংলা ক্যালেন্ডার কীভাবে তার বর্তমান কাঠামোতে বিবর্তিত হয়েছে তা নিয়ে বিভিন্ন চিন্তাধারা রয়েছে।

কেউ এটি মুঘলদের এবং কেউ রাজা শশাঙ্কের অবদান। উৎপত্তি নির্বিশেষে, এই উভয় সময়কালে এটি ব্যবহৃত ছিল। আজকের বাংলা ক্যালেন্ডারের পূর্বসূরি মুঘল যুগে কর আদায়ের জন্য ব্যবহৃত হত।

1956 সালে ডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহ ক্যালেন্ডারটি সংশোধন করেছিলেন। পরবর্তীতে, বাংলাদেশ সরকার 1986 সালে এটিকে সরকারী ক্যালেন্ডার হিসাবে গ্রহণ করে।

তখন থেকেই এটি গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের সাথে অনুসরণ করা হয়। সর্বশেষ সংশোধনীটি 2019 সালে সংঘটিত হয়েছিল, বসন্তের প্রথম দিনটিকে 14 ফেব্রুয়ারিতে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল।

বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক উদযাপন বেশিরভাগই এর ঋতুকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়। বাংলা নববর্ষকে স্বাগত জানাতে পালিত হয় বাঙালির সবচেয়ে বড় উৎসব পহেলা বৈশাখ। এই দিনে নতুন হাল খাতা বা খাতা খোলার ঐতিহ্য শত শত বছরের পুরনো।

বর্ষা উৎসব পালন করা হয় বর্ষার শুরুতে। সাকরাইন, বাংলা চৈত্র মাসের শেষে ঘুড়ি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। বসন্তো বোরন, বসন্তের আগমনের মূলে রয়েছে ঋতু পরিবর্তনের পাশাপাশি।

কিছু অনুরূপ উত্সব হল নবান্ন, নতুন ফসল কাটার উদযাপন, নৌকা প্রতিযোগিতা এবং পিঠা উৎসব যা স্থানীয়ভাবে তৈরি কেক এবং মিষ্টান্ন উদযাপন করে। এর মধ্যে কিছু আগে শুধুমাত্র গ্রামগুলিতে অনেক ছোট স্কেলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

বছরের পর বছর ধরে, প্রযুক্তির সহজ অ্যাক্সেসের কারণে সংযোগ ছড়িয়ে পড়েছে। ফলে এই উৎসবগুলো দেশব্যাপী উদযাপনে পরিণত হয়েছে

বাংলাদেশের অনেক আদিবাসী সম্প্রদায়েরও বহু বার্ষিক উৎসব এবং ঐতিহ্য রয়েছে। চাকমাদের ফুল বিজু, ত্রিপুরার বৈসু এবং মারমাদের সাংগ্রাই হল এই উৎসবগুলির মধ্যে কয়েকটি যা চৈত্রের শেষ দুই দিন এবং বৈশাখের প্রথম দিনে হয়।

সাংস্কৃতিক উৎসবের মধ্যে লেখক, কবি এবং দার্শনিকদের জীবন ও কর্ম উদযাপনও অন্তর্ভুক্ত। 25 বৈশাখ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জন্মদিন এবং জ্যৈষ্ঠ 11 তারিখে কাজী নজরুল ইসলামের জন্মদিন প্রায়ই মে মাসে রবীন্দ্র-নজরুল জয়ন্তী হিসাবে একসাথে পালিত হয়। বাংলা সাহিত্যে তাদের অবদান এই মহাদেশের সংস্কৃতিতে ব্যাপক প্রভাব ফেলে।

ঠাকুর এবং নজরুল উভয়েই লালন শাহ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন, যিনি বাংলার সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ মননের একজন। তার দর্শন, কবিতা এবং রহস্যবাদ বাংলাদেশ এবং পশ্চিমবঙ্গের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি বড় অংশকে রূপ দিয়েছে।

আধ্যাত্মিকতার জন্য তাঁর অনুসন্ধান জাতি ও ধর্ম, সমাজের শ্রেণিবিন্যাস এবং ধর্মীয় বিশ্বাসের দ্বন্দ্বকে নিন্দা করেছিল। তার ভাষা এবং বাদ্যযন্ত্রের সরলতার কারণে সাধারণ মানুষ অনায়াসে তার কাজ অ্যাক্সেস করতে পারে।

লালন মানুষের মধ্যে বিভক্তির সমালোচনা করেছেন এবং সর্বোপরি আত্মার সন্ধানের কথা বলেছেন। এইভাবে, তিনি বিভিন্ন সম্প্রদায় থেকে শিষ্য সংগ্রহ করেছেন।

১২৯৭ খ্রিস্টাব্দের (১৮৯০ খ্রিস্টাব্দ) প্রথম কার্তিক তারিখে লালন ইন্তেকাল করেন। প্রতি বছর দোল পূর্ণিমায়, তাঁর অনুগত শিষ্যরা তাঁর কাজ এবং উত্তরাধিকারের সম্মানে মেলা বসে। লালন উৎসবের গুরুত্ব এই সত্যে নিহিত যে সেগুলি সব ধর্মের মানুষ পালন করে।

বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠী তাদের নিজস্ব ক্যালেন্ডার মেনে চলে। মুসলমানদের উৎসব পালিত হয় চান্দ্র হিজরি ক্যালেন্ডার অনুযায়ী। ঈদ-উল-ফিতর এবং ঈদ-উল-আযহা মুসলমানদের জন্য সবচেয়ে বিশিষ্ট বাৎসরিক উপলক্ষগুলির মধ্যে দুটি। বাংলা ক্যালেন্ডারকে একদল ইতিহাসবিদ এই ক্যালেন্ডার দ্বারা প্রভাবিত বলে মনে করেন।

হিন্দু ধর্মীয় উৎসব তাদের নিজস্ব পঞ্জিকা অনুসরণ করে। সরকারি বাংলা ক্যালেন্ডার থেকে এর একদিনের পার্থক্য রয়েছে। কিছু ঐতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে প্রাচীন হিন্দু ঐতিহ্যগুলি যেগুলি সূর্যের চারপাশে প্রদক্ষিণ করে, যাকে সংস্কৃতে সূর্য বলা হয়।

আজকের বাংলা ক্যালেন্ডারে অনেক প্রভাব ফেলে। দুর্গাপূজা হল প্রধান বার্ষিক হিন্দু উৎসব। তাদের অন্যান্য উদযাপনের মধ্যে রয়েছে হোলি, কালী পূজা, সরস্বতী পূজা এবং আরও অনেক কিছু।

বৌদ্ধরা একটি লুনিসোলার ক্যালেন্ডার অনুসরণ করে, যা সূর্য এবং চন্দ্র উভয়ের কক্ষপথ অনুসরণ করে। যদিও, এটি মূলত হিন্দুদের দ্বারা ব্যবহৃত ক্যালেন্ডারের উপর ভিত্তি করে। বাংলাদেশের বৌদ্ধরা বুদ্ধ পূর্ণিমা, মধু পূর্ণিমা এবং কাঠিন চীবর দান উদযাপন করে।

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস, স্বাধীনতা দিবস এবং বিজয় দিবসের মতো রাজনৈতিক ঘটনা থেকে উদ্ভূত জাতীয় ছুটির দিনগুলি গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারকে নির্দেশ করে।

এই সুনির্দিষ্ট কারণে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের সাথে মেলানোর জন্য বাংলা ক্যালেন্ডার সংশোধন করা হয়েছিল, এটি প্রমাণ করে যে তার জন্মের পর থেকে বাংলাদেশ সরকারী উদ্দেশ্যে ইংরেজি ক্যালেন্ডারের পক্ষপাতী।

একাডেমিয়া বা অফিসে বাংলা ক্যালেন্ডারের ব্যবহারিক ব্যবহার কম নয়। স্কুল, কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলি একচেটিয়াভাবে দৈনিক ভিত্তিতে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে।

বেসরকারী প্রতিষ্ঠানগুলো প্রায় একই রকম। কিছু সরকারি নথিতে এখনও ইংরেজি তারিখের সাথে বাংলা তারিখ লেখা আছে। কিন্তু তারপরও, ইংরেজি ক্যালেন্ডারকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়।

বাংলা মাস ও তারিখ এখনো কিছু প্রতিষ্ঠান ও মিডিয়া লিখে থাকে। সংবাদপত্র ও টেলিভিশন চ্যানেলগুলো বাংলা মাস ও ঋতু সংক্রান্ত খবর প্রকাশ করে। শিল্প, সংস্কৃতি এবং সাহিত্যের সাথে জড়িত লোকেরা তাদের হৃদয়ের কাছাকাছি ক্যালেন্ডার রাখে।

মঙ্গোল শোভাযাত্রা এবং আলপোনা আঁকার মতো বাৎসরিক উৎসবের পরিকল্পনা করে ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রাখতে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা একটি বড় ভূমিকা পালন করে। স্থানীয় ব্র্যান্ড এবং প্রতিষ্ঠানগুলি মৌসুমী মেলা এবং প্রদর্শনীর ব্যবস্থা করে। কিন্তু এই উদযাপন অনিবার্যভাবে বিশ্বায়নের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, স্থানীয় উত্সবগুলি আরও বেশি করে বিদেশী উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। সাকরাইন, ঘুড়ি উত্সব, বছরের পর বছর ধরে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে।

মূল ফোকাস ঘুড়ি ওড়ানো থেকে আতশবাজি এবং সঙ্গীতে স্থানান্তরিত হয়েছে। টাইমলাইনটি এক মাসব্যাপী ঘরোয়া আয়োজন থেকে এক দিনে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে।

স্থানীয় ঐতিহ্যের বিবর্তনের সাথে সাথে, মানুষ এখন ক্রমবর্ধমান উত্সাহের সাথে আন্তর্জাতিক দিবসগুলি উদযাপন এবং পালন করে। ১লা জানুয়ারীতে নতুন বছর, ভ্যালেন্টাইনস ডে (যা এখন পহেলা ফাল্গুনের সাথে মিলে যায়), এবং আন্তর্জাতিক নারী দিবস মাত্র কয়েকটি নাম।

অফিস এবং শিক্ষাবিদরা গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের উপর অনেক বেশি নির্ভর করলেও বাংলা ক্যালেন্ডার বাংলাদেশিদের হৃদয় ও সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত। দেশের অধিকাংশ ঐতিহ্যবাহী, সাংস্কৃতিক ও আদিবাসী উৎসব বাংলা তারিখের উপর নির্ভর করে।

এই আচার, উত্সব এবং পার্বণগুলি বাংলার মতোই পুরানো। প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে, তারা বাঙালিদের অতীত ও বর্তমানকে একসঙ্গে বেঁধে রাখে এবং তাদের সম্মিলিত পরিচয়ের ট্যাপেস্ট্রি বুনেছে।